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舍衛(wèi)國旅游概況

時(shí)間:2013-04-01 來源: 北京旅行社 作者:admin 瀏覽:

 

概況

舍衛(wèi),梵名S/ra^vasti^ ,巴利名Sa^vatthi^ 。為中印度古王國名。又作舍婆提國、室羅伐國、尸羅跋提國、舍啰婆悉帝國。意譯聞物、聞?wù)摺o物不有、多有、豐德、好道。又以此城多出名人,多產(chǎn)勝物,故稱聞物國。本為北橋薩羅國(梵Uttara -Kos/ala^ )之都城名,為別于南橋薩羅國(梵Daks!in!a -Kos/ala^ ),故以都城代稱。

關(guān)于舍衛(wèi)國名稱之由來有數(shù)種說法,如毗濕奴富蘭那(梵Vis!n!u -pura^n!a )所載,該都城之創(chuàng)建人為日種王(梵S/ra^vasta )。另如南方佛教所傳,有人問:“此城有何種貨物?(巴kim bhan!d!am! Atthi )”城中之人則答:“無物不有。(巴sabbam! Atthi )”又梵語s/rava, s/ravas 系耳、聞、好名聞之意,后轉(zhuǎn)釋為舍衛(wèi)國之名。

佛陀在世時(shí),波斯匿王統(tǒng)治此國。據(jù)分別功德論卷二載,佛陀于舍衛(wèi)國前后居。

止二十五年,較住于其他諸國長久,由于此國最妙、多珍奇,人民知義理;而祇洹精舍特有神驗(yàn),當(dāng)眾僧講集時(shí),有獼猴數(shù)千前來,在左右觀聽,寂靜無聲,諸飛鳥亦普皆來集;以此國多仁慈,故異類影附。大智度論卷三載,舍衛(wèi)城為佛出生地,為報(bào)生地之恩,故多住此。諸經(jīng)典中,常見其名,且阿含部之諸經(jīng)、賢劫經(jīng)、彌勒下生經(jīng)、彌勒上生經(jīng)、大寶積經(jīng)郁伽長者會等諸會,阿彌陀經(jīng)、文殊般若經(jīng)、金剛般若經(jīng)等皆于此處說。

佛在世時(shí),舍衛(wèi)國有九億之家,然至西元五世紀(jì)初,法顯至此地巡禮時(shí),已頗荒廢,再經(jīng)二百年,玄奘經(jīng)此地時(shí),更為荒蕪。如城內(nèi)原有勝軍王所建大法堂、缽邏阇底精舍、須達(dá)長者故宅、指鬘外道悔改證果之處等遺址;城外則有祇園精舍、佛陀為病比丘看病處、舍利弗目連競神通處、外道殺淫女謗佛處、提婆達(dá)多陷入地獄大坑、群盜得眼林,及城外西北約十八公里處之迦葉佛本生地等遺址,種種圣跡皆成廢墟。

有關(guān)此國之位置,據(jù)英國考古學(xué)家康林罕(A. Cunningham)推定,近于尼泊爾之奧都(Oudh,古稱沙只,巴sa^keta ),北方約九十余公里處,即拉布提河(Rapti)左岸之沙赫瑪赫(Sahet Mahet)地方。因近年在該處發(fā)掘銘刻有 s/ra^vasti^ 之巨大佛像、大唐西域記卷六所說周長約五公里之城壁,及記述布施祇園精舍田地之銅板等,足資證明此處即舍衛(wèi)國故址之地。“雜阿含經(jīng)卷二十三、中阿含卷五十五持齋經(jīng)、長阿含經(jīng)卷三、增一阿含經(jīng)卷四十九、十二游經(jīng)、四分律卷五十、摩訶僧祇律卷八、阿育王傳卷二、金剛般若經(jīng)疏、阿彌陀經(jīng)疏、勝鬘寶窟卷上本、高僧法顯傳、釋迦方志卷上、玄應(yīng)音義卷三、慧苑音義卷下、A. Cunningham:Ancient Geography of India;J.Ph. Vogel: The site of S/ra^vasti^(J.R.A.S. 1908)”。

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